过门笺是莒县剪纸的代表，亦然莒县风俗文化、莒文化的热切构成部分，是莒县东谈主民代代相传的艺术瑰宝金沙巴黎人娱乐城app(中国)官方网站，过门笺也被列入国度级非物资文化遗产。在莒县，每年春节时齐会在门框，窗户框上粘贴过门笺，寓意好意思好、祯祥，也成为东谈主们一种心灵的交付。
过门笺传统制作形态，是需要手工计算凿制而成，需要很永劫候和元气心灵去制作以及实足的水平。于隆运制作的《福禄寿喜财祥》过门笺，每一版齐有我方的图案和寓意，共同构成了这套过门笺。通过这幅作品不详看出来于隆运制作过门笺的尽心和水平，通过颜料，图案、虚实的欺诈，招引到东谈主们的眼球，让东谈主们愈加了解到过门笺的历史文化，以及莒县文化传承和风俗。
过门笺的宣传和发展，必须要有过硬的作品，不详招引到东谈主们的眼球，通过这些宣传素材，让东谈主们观赏和了解到莒县过门笺的历史和制作，招引东谈主们不详尝试制作过门笺。目下是互联网期间，唯有实足、优质的宣传，才气够招引到更多东谈主去学习制作过门笺，让过门笺不详有健康邃密地发展传承。
《福禄寿喜财祥》这套过门笺每一版过门笺齐尽心计算，每一幅图案齐蕴含着独有的寓意和祝愿，每一版翰墨与图案当然交融，莫得嗅觉到很生硬地将图案和翰墨承接到沿途。比如“寿”版中，寿字有图案密切承接，在一棵小树底下，鹤和翰墨一左一右，一大一小对比，使得主题愈加卓绝。寿字之间的线条承接无邪，莫得径直说是一个很直的线条承接起来，而是在线条上更凿刻上一些小花，使得线条莫得那么硬。
凿刻欺诈顺应，通过翰墨大小，位置，使得这套过门笺更进一竿。第一幅翰墨，在图案的左上方，第二幅在右上方偏大，第三幅在右下方偏小，第四幅又在图案中间偏大。通过这种位置大小的变化，让作品愈加盛大，而不是单调，生硬，在观赏的时候，也莫得审好意思疲顿。
作品计算很有特质，每版不错分为上中下三个部分，上部分即是主图以上的，中部分即是主图，下部分即是主图以下。上中部分的计算阔别，尤其是上半部分，每一版齐不详有我方的计算标的，而不是完透澈同样。下部分计算疏通，让每版作品之间既有空间，又相连在沿途，构成一套佳作。过门笺除凿刻本领，再即是计算更缅怀常热切的，致使不错说是一幅过门笺的基础，要是计算得不好，凿刻水平再高，也称不上是一幅优秀的过门笺，基础不牢地动山摇，在过门笺创作的时候，一定要计算好图案。
这幅作品欺诈单色、多色考虑，这种颜料的使用使得作品色调愈加丰富余序，增强了视觉后果。六版用了六种颜料，从每一版来看，是单色欺诈，而从全套来看又是多色欺诈。一套过门笺，色调欺诈其实不错有好多种，比如说套数多的情况下，就不错使用这套过门笺色调。唯有一张的话，单色会显得比拟单调，尤其是计算内容特殊多的情况下，是以要使用套色，一张里边有多种颜料使用，要是套数多的情况下，使用套色，就会显得作品很密很杂。色调要以作品的大小，套数、计算内容的疏密来使用，而不是单纯地一直用一个套路，要看具体情况聘用最顺应的形态。
关于这种套数多的过门笺，在制作的时候，在苦守一个大的主题时，每张过门笺还要有我方的特质，小心齐是解除个神志，让东谈主们在观赏的时候，产生审好意思疲顿，进而对过门笺的好奇羡慕下落。
过门笺看似制作浅近，实质里边需要付出很大的元气心灵，尤其是目下机器化功课大齐的情况下，于隆运还不详坚抓传统制作形态，不详看得出关于过门笺的怜爱。
《福禄寿喜财祥》过门笺，抒发出东谈主们心灵的交付和好意思好祝愿，主题寓意深入。这套过门笺不仅展示了莒县过门笺艺术的魔力，还让东谈主们了解到莒县民间文艺的独有韵味，招引更多东谈主去温雅莒县过门笺和非遗。
作家：张腾元，95后，山东莒县东谈主，喜写文艺批驳、诗歌、散文。
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