文/李全茂
42年前，笔者在摆脱军西安政事学院学习时，学校曾组织咱们到延安中国东说念主民抗日军事政事大学（简称“抗大”）原址参不雅学习。所见所闻，感叹颇深。2023年深秋，笔者与中华慈善总会的两位一又友参不雅了位于邢台西部浆水镇的抗大原址和抗大排列馆，再次被抗大精神感动。抗大总校从延安调度到这里诚然唯有2年零2个月的时期（1940年11月至1943年1月），却为中国立异培养了数千名才高意广、军政兼优的干部，留住了很多可歌可泣的动东说念主故事。
一
邢西抗大校址位于邢台西部的浆水镇地区。这里是抗日战役的前沿，30多公里除外就有日军的据点、炮楼。日军随时都有可能对邢西抗大扩充苦恼、遏制、“涤荡”。由于抗大是为立异培养联接东说念主员的学校，日军十分发怵。他们把抗大视为埋在他们腹黑地区的一颗重型炸弹，下狠心要吃掉抗大。侵华日军华朔方面军司令官冈村宁次曾扬言：“消亡了抗大，就消亡了边区的一半。”
1942年5月下旬，日军迁徙普遍军力，分四路瞋目瞪眼地“涤荡”抗大总校所在的浆水地区。但抗大携带和师生早有准备，他们遵循毛主席灵活无邪的策略战术，给与敌进我进、处所违抗、寻找空闲、悄关联词过的战法，在暮夜分几路解围了出去。他们不但突破了敌东说念主的“涤荡”，何况在两个多月的解围中，边战斗边教学，走到那儿，就教学到那儿。能讲一个小时，就讲一个小时。不可讲一个小时，就讲半个小时。以致一边行军，一边教学。浆水镇周围的一座座山头、一条条山沟、一派片树林、一个个窑洞，都曾是他们的临时课堂。在反“涤荡”时间，他们实现了干戈、学习两不误。
由于日军数目多，兵器先进，尽管闹翻了敌东说念主的“涤荡”，绝大部分师生安全跳出了敌东说念主的包围圈，但也有几十名师生光荣殉国。
陆军中学（第三大队）一脸胡子、被群众称为“马克想”的副校长史紫千，由于腿部负伤，步辇儿未便，祸殃被捕。敌东说念主看他一脸胡子，像个大官，想从他身上知说念一些八路军的苦衷，便把他押到太原，用尽要挟利诱之时间。但史紫千永远守口如瓶，屡战屡败，对敌东说念主扬声恶骂。无奈之下，敌东说念主将他绑缚在太原城东门外，作为锻练刺杀的靶子，活活地将他刺死。
体魄有病的四队指导员杜敬农带领几个小战士解围时，与一敌东说念主际遇。当敌东说念主的刺刀向他刺来时，他为了不让敌东说念主刺向那几个小战士，双手牢牢收拢敌东说念主的刺刀不放，清楚小战士快跑。敌东说念主见他不放刺刀，就掌握旋转刺刀。杜敬农的双手顿时血肉疲塌，但他仍牢牢收拢敌东说念主的刺刀不放。敌东说念主猛地往回一抽，拔出了刺刀，狠狠地刺入杜敬农的胸膛。杜敬农高喊“共产党万岁”，豪壮殉国。此时那几个小战士仍是跑远。
为闪避敌东说念主的“涤荡”，仍是怀胎的抗大女学员程克和7名师生进犯向山上调度。当他们调度到一个岩穴时，程克生下了一个孩子。靠近紧随其后、到处搜山的敌东说念主，程克牵记重生婴儿的陨泣声会理解他们的规画。为掩护同在通盘的7名同道，程克作出了一个常东说念主难以联想的举动……一个鲜美的小生命，来到这个世界上，连一声陨泣都没发出，就死在了姆妈的手里。
抗大藏书楼一位姓刘的职责主说念主员因为怀胎，步辇儿未便。后头的敌东说念主一边追逐她，一边大呼“抓活的”。眼看就要被日军追上了，她纵身一跃跳下峭壁，豪壮殉国。
二
抗大在邢西浆水地区时期，恰是天下抗战最重荷的时期。浆水地区蓝本就祸害比年，重大农民活命用功，加上这里又处于敌后，敌东说念主频繁的“涤荡”和严实的紧闭，东说念主民活命更是雪上加霜。但抗专家生校服了活命上的重重难得。莫得住处，他们就把戏楼、古刹、马棚、牛羊圈打扫干净，作为“空想”的住处；东说念主多炕小睡不下，他们就牢牢地挤在通盘。随机几十东说念主同睡一个土炕睡不下，他们就给与“打倒置”的智商，一个东说念主头朝里一个东说念主头朝外。被子不够，就两个东说念主分袂从两端钻进合并个被窝。夜晚翻身时，得商量好通盘翻身。如果配合不好就会扯开被子，露诞生子，容易着凉伤风。黎明起床时，头朝外的学员先下地穿衣裳，头朝里的学员在炕上打背包。然后，两边再进行交换，动作十分整皆。
为了惩处食粮问题，学校组织师生们到山西、邢东、内丘、沙河等地买食粮。莫得运粮口袋，他们就把裤腿扎住，将裤裆挂在脖子上，裤腿垂吊在胸前，裤腰搭在背后，内部灌满食粮。师生们叫它“骑马口袋”。一次，又名通讯员背粮的军裤不牢固，装满食粮后，裤子裂开了一个大口子，内部的食粮流了出来。指导员问：“谁带针线了，马上缝缝。”可问遍了全队，谁也没带针线。若何办？那名通讯员灵机一动，就把我方穿的裤子脱下来装食粮，再穿上那条仍是破了的裤子。
由于食粮弥留，抗大执法每东说念主每天的口粮由1.5斤减为1.3斤，其后又减至1斤。再其后，他们为施舍灾民，又从1斤减至8两，省出2两给灾民。不够吃，他们就把吃干粮改为喝稀饭。再不够吃，就上山挖野菜。到了冬天，就把一天三顿饭改为一天两顿饭。为了增多副食起头，学校号召每个伙食单元都要养猪，都要垦荒种土豆、萝卜。师生们在河滨挖沙坑生芽菜。莫得食盐，就从墙上刷硝石粉代替食盐。
那时，抗大极缺布疋。因此，总校执法，抗专家生的棉衣至少要穿三年。师生们每东说念主一个针线包，衣裳随破随缝。为了省俭衣裳，男同道夏天操练时都不穿上衣，光着膀子执行。学校还号召师生们，冬天穿芒鞋，夏天打光脚，考验铁脚板，以保证反“涤荡”时有鞋穿。滕代远、何长工、张际春等学校携带还带头打光脚，每天光着脚板走来走去。
由于活命重荷，抗大一切检朴。上干科传教处事王衍铎与卫生处助理军医李鸣结婚，一共花了2元钱，买了1元钱的花生和1元钱的柿子，往桌子中间一放，宾客们谁吃谁拿。
至于学习场面与学惯用品，那难得就更多了。莫得教室，他们夏天就在树荫下，冬天就在牛羊圈里；莫得教材，教员们就我方编写，油印成册；讲义少，就几个东说念主合看一册；莫得桌凳，就用土坯和石块垒起来作念桌凳，随机就用背包作念凳子，用双膝作念课桌；莫得黑板，就在门板或墙上涂一层锅底灰当黑板；莫得钢笔，就把枪弹壳或敌东说念主的罐头筒铁皮磨出尖来作念钢笔；莫得墨水，就把锅灰加水搅动当墨水；莫得札记本和白纸，就用厕纸代替；纸和笔都莫得，就用木棍当笔，沙土当纸，在大地上锻练。
三
浆水地区的山上山下都有很多柿树、枣树、栗子树、核桃树。一到夏秋季节，山谷里到处都泄气着果子的幽香。有些果子压弯了枝端，距离大地很低。东说念主走在树下，一不小心就会被果子见面。但是，抗专家生记起“三大递次八项留心”，记起八路军鸡犬不惊的光荣传统，莫得一个东说念主伸手去摘一个果子。即是掉在地下的果子，也没东说念主去捡一个吃。
抗专家生为了珍摄全球的利益，时常跑到距村子较远的山上砍柴，把驻地近处山上的柴留给当地全球用。1941年7月的一天，住在冯家沟的上干科五队去20多里远的王莽山砍柴。队里执法，一般学员要背七八十斤，女同道和年岁大的以及小战士每东说念主背50斤。教员刘祖靖、霍丁体魄弱，每东说念主亦然50斤。女教员林风怀有身孕，队里不让她参加，可她非要来参加不可。为了照看她的体魄，队携带让她背20斤，可她嫌20斤太少，就背了30斤。
7月天气燥热，背了一段，林风和霍丁就累得满头大汗，远远落在了后边。这时，又名50岁掌握的老乡从后头赶了上来，对林风说：“林教员，看把你们累的。我是冯家沟的，刚走完亲戚要回家，刚巧一齐，让我帮你们背吧。”说罢，就要把林风、霍丁肩上的干柴拿往时。林风、霍丁看他一大把年岁，要背两个东说念主的柴，不忍心。那名村民说：“我一个庄稼汉，年青时挑个百八十斤是家常便饭，当今诚然年岁大了，但挑百十斤没问题。”说罢，他就把林风、霍丁的两捆柴捆在了通盘，搭在肩上就走。林风、霍丁说：“谢谢，谢谢！”老乡说：“要说谢，咱们得谢你们。你们五队驻在咱们村，每天给咱们吊水扫地，给咱们看病治病，教咱们唱歌识字，夏收时匡助咱们割麦子，秋收时匡助咱们收玉米，还牵来骡马帮咱们耕地、播撒。咱们应该感谢你们！”
抗大有一个文工团，创作了很多节目。比如反应八路军大战平型关、歼灭日本板垣师团的《大战平型关》，揭露国民党反动派法西斯统治下水火之中、社会黯澹的《苍天日间》，以岳飞被奸贼毒害的惨痛指示为历史配景、揭露批判国民党坚忍派制造皖南事变的《宋一火鉴》等。这些节目很受干部战士和当地全球的迎接。
一天，文工团正在山西武乡、黎城地区上演，转眼接到总校呼吁，被条目立即赶回浆水驻地，执紧排演，宽饶6月1日抗大建树五周年庆祝大会。文工团立时罢手上演，执紧往回赶。可头天晚上到了白岸村八路军后方病院时，病院携带恳请他们给病院的伤病员和医务东说念主员上演一场。文工团团长牛克伦说：咱们有任务，要赶回浆水，请知道。这个病院的院长是从德国不远千里前来赈济中国抗战的医师米勒。米勒一听他们不上演，住整夜就走，竟扑通一声跪倒在地上，用不大郑重的汉语对牛团长说：“你不——理解——上演，我就——不起来！”牛团长立即理解了他的条目，并连忙把他拉了起来。
精彩的上演之后，米勒十分应允。他就地给牛克伦团长写下了“由衷感谢您让我在前哨渡过了一个好意思好的夜晚”的感谢之言。如今，这张充满抗日深情也充满中德友谊的纸条，就崇尚在浆水的抗大排列馆里。
一次，文工团在抗大上演《大战平型关》。在不雅看的师生中，有两个日本东说念主，一个名叫山本，一个名叫吉田。他们是八路军从战场上俘虏的日本士兵，后在八路军的劝服西席和俘虏政策的感召下，景象和咱们通盘抗日，成为共同反对日本帝国认识的战友。其时，他们在抗大担任日语教员。当他们看到“林彪”和“板垣”分袂头戴盔甲，身着战袍，背插各色小旗，在细巧的锣饱读声中手执大刀长矛出场大战的时候，都耳不旁听地不雅看。
这时，舞台上的“板垣”对他的辖下喝令：“巴德鲁，巴德鲁。”山本和吉田听后不谋而合地摇头笑说念：“分歧，分歧，‘巴格牙鲁’在日语里是浑蛋的意旨意思意思，是骂东说念主的。日本戎行主座对辖下从不这样名称，你们应该悛改来。”坐在一旁的政当事者任教员张演连忙对他们解释说：“‘板垣’讲的不是‘巴格牙鲁’，是‘巴德鲁’。”两个日本教员问：“不是你们把‘巴格牙鲁’说成了‘巴德鲁’？”张演解释说：“不是。‘巴德鲁’是蒙古语，意旨意思意思是铁汉们。在我国的古装戏里，但凡少数民族首领名称或吩咐辖下时都用‘巴德鲁’这个词。”两个日本一又友听后会意地笑了。
1941年7月的一天，抗大文工团到晋冀鲁豫临时斟酌会慰问，上演《宋一火鉴》。就在群众化好装、穿好行头要登台上演时，演岳飞的史若虚发现“岳飞”的髯口（胡子）找不到了。他把后台的箱子等都找遍了，即是找不到。这时，台下的不雅众饱读掌催促马上开演。史若虚急得周身冒汗，团长牛克伦也急得团团转，其他演员也急得不行。在台下就座的八路军野战政事部主任罗瑞卿气呼呼地走到后台问说念：“为什么还不开演？下边坐的有几个省的斟酌代表，这样重大的上演为什么一拖再拖？”牛克伦团长连忙解释说：“‘岳飞’的胡子莫得拿来。戏箱是鲁艺实验剧团的，每次上演都是这只戏箱，从来不曾缺过什么，今天不知若何就缺了‘岳飞’的胡子。”
罗瑞卿一听，立时走下台去找到鲁艺实验剧团的总支秘书马路，说：“你立时跑步且归，把‘岳飞’的胡子尽快拿来！”马路回身就跑。这时，牛团长走上台去，向群众解释说：“今天演员多，化装比较复杂，慢了一些，请群众原宥！”不久，马路把“岳飞”的胡子拿到了后台，上演立马驱动。演员们发奋扮演，把戏演得十分精彩。当戏演到大理寺正卿万俟卨以“莫须有”的罪名审问岳飞，岳飞据理争辩，大理寺正卿对岳飘零大刑逼供时，台下不雅众发出一派怒骂声、责难声。当演到长者乡亲在长亭含泪为岳飞斟酒送别时，台上的演员和台下的不雅众都涕泗滂湃、泣不成声。
四
抗大在浆水时间，赢得了八路军129师的随性撑持。师首级在联接战役战斗的短处挤出时期去给抗专家生们授课。就曾几次到浆水去给师生们授课。他们鸠合实战资格，把毛主席的游击战表面讲得生动开朗。刘伯承鸠合本色战例讲说念：“什么是游击啊？游，即是走；击，即是打。游而不击，是兔脱认识，击而硬碰是拚命认识，都是要不得的。咱们要游，要击。也即是，那儿好走，走那儿；怎么好走，怎么走；那儿好打，打那儿；怎么好打，怎么打，才是正确的。”师生们听了刘伯承的课，愈加深了对游击战的知道。
刘伯承早年在联接护国军攻打北洋军阀据守的丰都县城时，右眼中弹致残。右眼里的假眼球戴的时期长了就不放心，他就把假眼球取出来，让眼睛休息一会儿。有一次，他到抗大授课时期长了，就把假眼球取了出来，放在了讲台上。不虞，底下坐在前排的一个学员看到刘伯承的假眼球，认为崭新兴趣，就把那颗假眼球拿了下来仔细不雅看。看完后，就抓在手里，忘了放回桌面。刘伯承讲完课，找不到那只假眼球，问说念：“我的眼睛丢了，谁见了？”那名学员这才慌忙把假眼球递上来说：“在这里呢！”刘伯相连过假眼球，笑着对那名学员说：“你可真会开打趣啊！”
抗大总校一大队是上干科。1942年5月敌东说念主拒抗大“涤荡”时，教员刘炎50多岁，他爱东说念主宫荷又体弱多病，队携带只好把他们留在一座山上，并把卫生所助理军医李鸣留住照看他们。
第二天一早，刘炎腰部凄冷。李鸣正要给他推拿，转眼山下枪声大作。接着，哽咽声、叫喊声由远而近：“快跑啊，快跑啊，敌东说念主要搜山了。”他们三东说念主马上站起来，准备向右后头更高的山上调度。在这危险时刻，山下传来一个伪军的喊声：“向左边跑，向左边跑。右边有日本东说念主，右边有日本东说念主，不要向右边。”听到这个伪军的呼喊，他们来不足辩认好意歹意，就转回头向着左边跑，跑了不远发现一个小岩穴，钻了进去。这时，枪声、喊声概况就在头顶。过了一会儿，声息浮松小了。又过了一会儿，什么声息都莫得了。
过后他们才知说念，敌东说念主此次搜山，左面是伪军，右面是日军。但凡从山头向右边跑的，都遇上了日军，不是被打死打伤，即是当了俘虏。但凡从山上向左边跑的，就躲过了敌东说念主。他们三东说念主之是以见效出险，主若是八路军普遍在伪军中的抗日宣传职责起了积极作用。一些伪军明里在帮日军，背地却心向八路军。刚才大呼的即是这样的伪军。否则，他们可能就果敢殉国了。
在1942年5月的反“涤荡”中的一天晚上，文工团携带组织群众把服装说念具、帐篷舞台和未便佩戴的东西坚壁了起来，然后组织调度。这时，指导员李玉堂把民运委员、流动宣传队队长李庭荃和通讯员朱殿文叫到跟前，指着猪圈里的5头肥猪说：“组织上决定你们两个同道留住，赶上这5头肥猪上山，闪避敌东说念主‘涤荡’。”李庭荃看着猪圈里的5头猪，有些为难。李玉堂强调说：“这5头猪是咱们宣传队，尽头是炊事班全心喂养长大的，以后咱们群众改善活命主要靠杀猪吃肉。你们一定要把它们赶到山上，将其掩饰起来，决不可让它们落到敌东说念主手里，成为敌东说念主嘴里的肉。”
李庭荃和朱殿文接受了赶猪上山的任务。朱殿文是通讯员，普遍就有枪。李庭荃是流动宣传队队长，普遍莫得枪。为了打击敌东说念主，同期也为了保护好这5头猪，他到团部领了一支步枪和一些枪弹，然后和朱殿文背上米袋，掀开猪圈，赶着5头猪启航了。
李庭荃和朱殿文原以为日军是从东边邢台那边过来的，就赶着猪往西边的山上走。不虞，他们刚刚走了10多里路，碰上了从山高下来的总校一大队处事余斯光。余斯光是免除上山考察敌情的。看到他俩赶着猪要上西山，赶紧拦住说：“鬼子立时就从这座山高下来了，你们把猪往那儿赶？要送给鬼子，让鬼子改善活命吗？！”
李庭荃和朱殿文一听，立即调动处所，把猪往南方的斜坡上赶。可几头猪有点累了，跑不动了。他们就用柳条抽打猪屁股：快跑，日军来了。如不跑，就成了日军的“俘虏”了。半个小时后，他们就把5头猪赶到了南山顶上的密林中。回头一望，只见从刚才他们要去的山高下来一支部队，前边是伪军，后头是日军。敌东说念主正朝着浆水的处所走去。
五
抗大在太行山抗日把柄地时间，业余时期相对比较单调。为了活跃歧视，丰富活命，群众在通盘时常时相互出密语猜密语。一次职责之余，政事部主任张际春就出了四句密语让群众猜：“瑞雪铺满说念，晚霞照野溪，朔北漫游去，何处把身栖。”
张际春的条目是，每一句打一位抗大干部的名字。政事部的同道都很贤慧，很快就把第一、三、四句猜了出来。“瑞雪铺满说念”是文工团的女团聚白璐。“朔北漫游去”是宣传部的沙旅同道，到朔北漫游即是到沙漠旅游。“何处把身栖”指的是宣传部的处事胡家同道。但“晚霞照野溪”说的是谁，群众一时猜不出来。张际春告诉群众，是赤茜同道。赤茜是罗瑞卿的夫东说念主郝治平，时任抗大女生队政事指导员。当年挺进太行山时，郝治平改名赤茜。这一句的意旨意思意思是：赤色的晚霞照在小溪边开黄花的草本花上，这种草本花叫作茜，与“溪”同音。张际春一解释，群众一阵欢笑。
罗瑞卿原是抗大的副校长，其后调任八路军野战政事部主任。离开抗大时，他曾清楚：我以后每月回抗大一次，造访群众。关联词一走一年多，也莫得回抗大一次。1941年6月1日，抗大无际举行建树5周年大会。罗瑞卿代表八路军总部前来出席。有抗大干部就在送给他的会议小册子上写了一首诗《讨账》，意旨意思意思是罗瑞卿莫得收尾每月回抗大一次的承诺，他们要“讨账”，要他“还账”。
罗瑞卿登台讲话时说：我事先莫得猜度同道们对我这样“冷酷”，否则，我来不来，还值得商量商量。群众怪我“赖债”也不错。不外，前年我理解每月纪念一次，是把柄其时的具体情况而定下来的。可其后情况变了，我天然就难以照办了。天然这中间也怪我核定，莫得向群众评释。我的职责很忙，你们住浆水，我住××，相距数百里，中间又是山山水水的，还有敌伪军插手遏制，很不浅易。此次来，早行晚宿，走了两天。假使我收尾承诺，每月来一次，那我只好每天啥都不干，都在步辇儿之中了。此次来“还账”，我只可“减息”偿还，要我“加息”，就太难作念到了。这一次纪念，就算我一夫之用，“还尽欠账”了。你们谁也不要再向我“讨账”了，我莫得账还你们！
罗瑞卿讲完，会场笑声一派。
在大会时间，执行部以木板、厚纸、麻绳、旧布、棉絮、滑轮为材料，全心制作了一个“月地运行仪”。用手一摇，仪器就自满出太阳、地球、月亮运行的景色和相互关连。这件仪器颤动了浆水地区，方圆几十里的全球都赶过来看罕有。有的全球问：哪个是地球？执行部的同道指着“地球”说：这个是地球。全球问：咱们浆水镇在地球的那儿？执行部的同道笑笑说：和扫数地球比拟，咱们浆水镇就好比一粒小米。再说，这个地球仪仅是委果的地球的几万万分之一，在这上头是看不到咱们浆水镇的。还有东说念主问：玉皇大帝住在那儿？天主住在那儿？执行部的同道就给他们讲朴素的唯物辩证法，指出巨人、天主是不存在的，要击败日本骚扰者，要创造幸福活命，得全靠咱们我方。
那时，参加抗大学习的大部分学员，诞生用功，没上过学，斗大的字不识几个。诚然他们在部队的战斗短处学习了少许文化，但远远不够，时常闹出见笑。有一次，浑厚吩咐群众写日志作文，说不会的字不错画圈代替。后果一个学员的一滑书画了7个圈：“我○了个毛○去○○，毛○○了，我把它○了。”教员看了几遍也不懂其中的意旨意思意思，就把阿谁学员叫来，让他念。阿谁学员念说念：“我牵了个毛驴去驮肉，毛驴死了，我把它杀了。”浑厚听后，就耐性性一个字一个字教他。过程一年掌握的学习，学员们大都会写信、记日志、看报纸，各方面教化都有显豁擢升。
这一幕幕场景，一个个故事，一个个东说念主物，一句句话语，生动地评释注解了毛泽东为抗大制定的“坚强正确的政事处所、重荷朴素的职责立场、灵活无邪的策略战术”的西席方针以及“协作、弥留、严肃、开朗”的优良校风，铸就了抗大不畏艰险、不怕殉国、关联本色、学非所用、温顺全球、递次严明、乐不雅进取、以苦为荣的上流精神和优良立场。保持和发挥这种上流精神和优良立场，咱们就能在前进的说念路上，克服一切难得，校服一切敌东说念主，早日实现中华英才的伟大回答！
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